6/16/2019

මැල්කම් රංජිත් කාදිනල් තුමා වීරයෙකු වී මංගල සමරවීර දුෂ්ටයෙකු වීම

Posted by thirdeyelk with No comments

පසුගිය දා සිදු වූ විනාශකාරී අත්දැකීමට අනතුරුව මැල්කම් රංජිත් කාදිනල් හිමි පාණෝ සිංහල බහුතරය අතර වීරයෙක් වී ඇත . ඒ අතර වාරයේම මංගල සමරවීර අමාත්‍යවරයා සිංහල යා ඉදිරියේ දුෂ්ටයකු වී ඇති බවද නොකිවමනාය .

මෙහි වැදගත් කාරණාව කාදිනල් තුමා වීරයෙකු වීමටත් මංගල සමරවීර  දුෂ්ටයකු වීමටත් හේතු වූ කාරණාව යි .

පළමුවෙන් කාදිනල් තුමා ගැන සලකා බලමු . ලංකාව බෞද්ධ රටක් ය බෞද්ධයා කිතුනුවන් ගේ වැඩිමහල් සහෝදරයාය ආදී කරුණු පැවසීම නිසා එතුමා සිංහලයා අතර පිළිගැනීමට ලක් විය . නමුත් වඩා වැදගත් වන්නේ එතුමා ගේ ප්‍රකාශය සිංහල බෞද්ධයන්ට හිත කර ප්‍රකාශයක් වීම නිසා එතුමා ජනප්‍රසාදයට පත් වූවා ද නැති නම් මගේ ප්‍රකාශය නිවැරදි වීම නිසා එ තුමා අගය කිරීමට ලක් වූවා ද යන්න යි .

යම් පුද්ගලයෙක් හෝ පුද්ගල ප්‍රකාශයක් විනිශ්චය කළ යුත්තේ එම ප්‍රකාශයේ නිවැරදි භාවය ඒ මත මිස එම ප්‍රකාශය අපට හිතකර ද අහිතකර ද යන තත්ත්වය මත නොවේ .  අපට හිතෛෂී නොවන කිසියම් ප්‍රකාශයක් විදෙස් රටකින් කරන ලද සෑම අවස්ථාවකදීම ,එහි පවතින නිවැරදිතාවය සලකා නොබලා එය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම අද වන තුරුත් සිදුවී ඇත .

බ්‍රිතාන්‍යයේ ශ්‍රී ලංකා තානාපති කාර්යාලය ඉදිරියේ දමිල  ඩයස්පෝරාව  විසින් කරල ද උද්ඝෝෂණයකදී  හමුදා නිලධාරියා විසින් කරන ලද හස්ත සංඥාව ඔබට මතක ඇතැයි සිතමි . එංගලන්තයේ නීති අනුව සාමකාමී උද්ඝෝෂණය වරදක් නො වේ . නමුත් එය කොටි ඩයස්පෝරාව වීම නිසා එය අපට වරදක් විය . හමුදා නිලධාරියකු පොදු ස්ථානයක දී ජනතාවට ගෙළ සිඳ ලීම  සංඥාවකින් පෙන්නුම් කිරීම කිසිදු නීතියකින් ඉඩ දෙන්නක් නොවේ . නමුත් ඔහු සිංහල අපට  වීරයෙක් විය.

මින් පෙනී යන්නේ අපි විසින් යම් සිදුවීමක් අර්ථ දක්වන්නේ එය  අපිට බලපාන්නේ කුමන ආකාරයෙන් ද  යන්න මත බවයි. නමුත් ඒ ශිෂ්ට සමාජය පිළිගත් ක්‍රමය නොවේ . මක් නිසා ද යත් , අනෙක් පාර්ශවය ද ඔවුනට වාසි සහගත ලෙස සිතීම වැළැක්විය නොහැකි බැවිනි .

එසේ නම් මැරකම් රංජිත් තුමා ද සිහි තබා ගත යුතු කරුණක් වන්නේ , අද ඔබතුමා වීරයෙක් වූයේ ඔබ කරන ලද ප්‍රකාශය තුල ඇති හරය මත නොව ,එය සිංහල ජනතාව ට හුදෙක් පක්ෂපාතී වීම මත බවයි .
**************************
මංගල සමරවීර අමාත්‍ය වරයා පවසන ලද්දේ ශ්‍රී ලංකාව සිංහල බෞද්ධයන්ගේ රටක් නො ව ශ්‍රී ලාංකිකයින් ගේ රටක් බවයි . ඒ ඔහුගේ එම ප්‍රකාශයෙන් අනතුරුව මේ මොහොත දක්වා  ඔහු උපුටා දක්වන ලද  සියලුම පුවත්, හිතා මතාම , "සිංහල බෞද්ධයන් ගේ" යන වචනය ව්‍යවහාර කරන ලද්දේ "සිංහල බෞද්ධ" ලෙස බව අමතක නොකළ යුතු ය .

බෞද්ධ රටක් සහ බෞද්ධයන්ගේ රටක් යන්නෙහි හරයාත්මක  වෙනසක් පවතී. 
ව්‍යාපාර ස්ථානයක් මුස්ලිම් කඩයක් යන්නේ ට වඩා  මුස්ලිම් වරුන්ගෙ කඩයක් ලෙස නම්  කළොත් මෙයින්  හැඟී යන්නේ එම කඩය මුස්ලිම් වරුන් ට පමණක් භාවිතා කළ හැකි කඩයක් බව යි.

උදාහරණ අවශ්‍ය නැත . බෞද්ධයන් ගේ යන වචනයෙ "ගේ" යන්න ඉවත් කිරීම තුළම , මෙම වචන දෙක අතර පැහැදිලි වෙනසක් පවතින බව එය විවේචනය   කරන අය විසින් පිළිගෙන හමාරය. සිංහල බෞද්ධයන් ගේ යන පදනම මත මංගල සමරවීර ගේ ප්‍රකාශය විවේචනය  කිරීමට හැකියාව තිබිනි නම් , ඔවුන් කිසි  ලෙසකවත් එය විකෘති කරන්නේ නැත

රංජන් රාමනායක මහතා ද මේ සඳහා කදිම උදාහරණයක් ගෙන දක්වා තිබිණි . එ නම් සීනි මිශ්‍ර දොඩම් වීදුරුවක්, දොඩම් වීදුරුවක් ලෙස නම් කරනවා විනා සීනි වීදුරුවක් ලෙස නම් නොකරන බවයි . නමුත් මතක තබා ගත යුතු කරුණක් නම් සිංහල දොඩම් ගෙඩියක් නම් අනෙකුත් සුළු ජාතීන් අඹ ආදී වෙනත් පලතුරු වල සම කරනවා විනා සීනි වලට සම කළ නොහැකි බවයි . අඹ සහ දොඩම් මිශ්‍ර බීම වීදුරු වකට දොඩම් වීදුරුවක් යයි කීම නිවැරදි ද යන්න සිතා බැලිය යුතු ය

මංගල සමරවීර අමාත්‍යවරයාට තම ඡන්ද පදනම රැක ගැනීමට අවශ්‍යතාවය තිබුණේ නම් ඔහුට පැහැදිලි ලෙස ම විමල් වීරවංශ ලෙස ප්‍රකාශ නිකුත් කර සිංහල බහුතරයගෙ ඡන්දය ලබා ගැනීමට ඉඩ තිබුණි . එම අවස්ථාව නැති කර ගනිමින් , තමා විශ්වාස කරන යම් සත්‍යයක් ප්‍රකාශ කිරීමට  ශක්තිය තිබීම , මා සිතන පරිදි අගය කළ යුත්තකි .

අනෙක් අතට , සිංහල අපට යමක් ස්වාධීන විනිශ්චය කිරීමේ නොහැකියාව යන ලක්ෂණ ය සමග ගත් කල   මංගල සමරවීර දුෂ්ටයකු බවට පත් වූයේ ඔහුගේ  ප්‍රකාශය තුල ඇති වැරදි හෝ නිවැරදි තත්ත්වය මත නිසා නො ව , එය සිංහල බෞද්ධ ජනතාවට හුදෙක් හිතකර නො වූ බැවින්  බව පිළිගැනීමට සිදු වේ .

ඊට සාක්ෂි සපයන කරුණක් ද මෑතකදී සිදු විය. එ නම් ශ්‍රී ලංකාවට අවශ්‍ය අවශ්‍ය වන්නේ හිට්ලර් වැනි පාලකයකු බව , එක ස්වාමීන් වහන්සේ නමක් විසින් ප්‍රකාශ කළ සේක. එයට විවේචන ඉදිරිපත් වන විට , මංගල සමරවීර දුෂ්ටයෙකු කරන ලද  සමාජය විසින් පවසන ලද්දේ කුමක්ද යන්න මෙනෙහි කර බලන්න .

ඔවුන් පුන පුනා පවසන ලද්දේ ස්වාමීන් වහන්සේත් කරන ලද ප්‍රකාශයේ වචන වල තේරුම් මත එල්ලී නොසිට , එතුමන්  ඉන් අදහස් කළේ කුමක් ද යන්න සිතා බැලිය යුතු බවයි .

මේ අනුව නැවත නැවතත් පෙනී යන්නේ සිංහල අපට යම් සිදුවීමක් හෝ ප්‍රකාශයක් , අපක්ෂපාතී ව නිරීක්ෂණය කොට , ස්වාධීන  විනිශ්චය ට භාජනය කළ නොහැකි බව නොවේ ද .

6/09/2019

බෞද්ධයකු ලෙස ඔබ රැස් කරගන්න සියලුම කුසල් ඔබ සතු ද

Posted by thirdeyelk with No comments

බෞද්ධයකු ලෙස කුසල් රැස් කරන ඔබ , එම කුසල්  සියල්ල ඔබ සතු යැයි සිතා සිටිනවා වුවද , එය එසේ නොවන බව  බෞද්ධ ධර්මය තුළින් ම පෙන්වා දීමට මෙම ලිපිය ලියමි.

අපි සිතමු ඔබ රැකියාවට යන විට හමු වන  සිඟන්නෙක් බඩගින්නට යමක් ඉල්ලුවා කියා . ඔහු ගැන කණගාටුවන ඔබ දිවා ආහාරය සඳහා ඔබ ගෙන යන බත් පත ඔහුට පිළිගන්වයි. ඔහු බත් පත අනුභව කර ඔහුගේ කුසගින්න නිවා ගනී  . මෙය ඉතා පැහැදිලි කුසල කර්මයක් බවට  විවාදයක් නැත.

නමුත්  සිඟන්නා බත්පත තව යමෙකු ට විකුණා ලැබෙන මුදල් වලින් මත් ද්‍රව්‍ය පානය කලොත් ඔබ, ඉහත සඳහන්  කුසල කර්මයට ම හිමි කම් ලබනවා ද?

බහුතර මතය වන්නේ කුසලය තීරණය වන්නේ සිඟන්නා ඉන් අනතුරුව සිදු කරන දේ මත නොව , බත් පත දීමේදී ඔබ සිත තුළ ඇති වන යහපත් චේතනාව මත බව යි .

ගවයකු නිදහස් කිරීම , දිළිඳු අයෙකුගේ  ශල්‍ය කර්මයකට ආධාර කිරීම , පුණ්‍යායතනයක් අලුත් වැඩියාවට අමුද්‍රව්‍ය සැපයීම ,  ආදී මෙකී නොකී සියලුම  පුන්‍ය ක්‍රියාකාරකම් වලදී , ඔබ රැ ස් කර  ගන්නා කුසල්  සම්බන්ධයෙන් මේ තත්ත්වය  වැදගත් වේ .

ඔබ සිතා සිටින පරිදි ඔබ මුදල් ගෙව්වේ ගවයා මරනින් නිදහස් කිරීමට ය , එම නිසා ඉන් අනතුරුව ගවයා නැවත මස් කඩයට ගෙන ගිය ද එය ඔබට අදාල නොවන අතර ඔබ ලබන කුසලයටද  ඒ බලපෑමක් නොකරයි .

නමුත්  බුදු දහමේම ඇති අනෙකුත් ධර්ම කරුණු අනුව සලකා බලද්දි එය එසේ නොවන බව පෙනේ . ගවයාට ජීවිත දානය දීම තුළින් ලබන කුසල රැස්කර ගැනීමට නම් අනිවාර්යෙන්ම ගවයා මරණයට නියම වී තිබිය යුතු අතර ඔබේ මැදිහත් වීම නිසා ගවයා එම මරණින් නිදහස් විය යුතු ය .

ගවයා හිමිකරු ඔබට වංචාවක් කරන ලද්දේ නම් , ඔබේ යහපත් චේතනාව මත යම් කුසල කර්මයකට ඔබ හිමිකම් කියනවා වන්නට පුළුවන , නමුත් ගවයා ට ජීවිත දානය දීම තුලින් ලැබිය යුතු කුසල කර්ම ය ඔබ අත්පත් නොගනී .

මම එසේ කියන්නේ ඇයි .  ඊට හේතුව ,ඒ බව බුදු දහමේ ම පැහැදිලිව සදහන් කර ඇති බැවිනි.........

5/12/2019

සත්‍ය ජාතිකත්වය සොයමින් සිටිමි

Posted by thirdeyelk with No comments
ශ්‍රී ලංකාවේ මෑතකදී සිදු වූ වියසනයත් සමග  සිංහල  ජාතිකත්ව හැඟීම (පුරවැසි නොවෙයි ) ප්‍රබල ලෙස උද්දීපනය වී ඇති බව පෙනේ. දමිළ ජනතාව සහ මුස්ලිම් ජනතාව තුළ ඇත්තේ නිහඩතාවයක් ද නැති නම් අප ඔවුන් ගේ සමාජ මාධ්‍යන්ගේ බැහැරව සිටිම දැයි නො දනිමි 

ජාතිකත්වය යනු ස්ව ජාතියට ආදරය කිරීම සහ එහි පුනර්ජීවනයට  කටයුතු කිරීම ලෙස ගත හොත්, ජාතිය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින සියලුම ජාතිමාමකයන් තුළ 
එකී ලක්ෂණ අන්තර්ගතව තිබිය  යුතු ය .

කරුණු එසේ වුව ද අප දකින ජාති මාමකයින්  තුළ පවතින වෙනත් පොදු ලක්ෂණයක් නම් හඳුනා ගත හැක. ඒ නම්  තම පුද්ගලික අවශ්‍යතා සඳහා ජාතිකත්වය වලංගු නොවුව ද අන් සමාජය තුලින්  ජාතිකත්වය උපරිම ලෙස බලාපොරොත්තු වීමයි.

මෙම උදාහරණ කිහිපය බලන්න .

ඔබ රෝහලක සේවය කරයි නම් ඔබට සහ පවුලේ අයට බෙහෙත් ගැනීමට පෝලිමේ සිටීම අවශ්‍ය නැතැ යි ඔබ සිතයි.

ඔබ රෝහලේ සේවය නොකරයි නම් ඔබ දන්නා අදුනන රෝහල් සේවකයෙකු හරහා ඔබේ අවශ්‍යතාව ඉක්මනින් කර ගැනීම වරදක් නොවන බවද  ඔබ සිතයි 

අනෙක් අතට ඔබ රෝහලේ සේවය කරද්දී ඔබ දන්නා අඳුනන අයට ඉක්මනින් සේවය සපයා දීම හොඳ  මානුෂික ගුණාංගයක් ලෙස ඔබ සිතයි 

රෝහලේදී යමෙකුට උදව් කිරීම නිසා ඔබට ලැබෙන යම්  මුදලක් භාර ගැනීම ඒ තරම් ලොකු වරදක් නොවන බව ද ඔබ සිතයි

එසේ තිබිය දීම...... විදුලි බල හෝ ඉන්ධන  සංස්ථාවේ සිදු වූ දූෂණයට අදාල නිලධාරීන්ට උපරිම දඬුවම් දීම වෙනුවෙන් ඔබ ද පෙනී සිටි යි.

මෙය නියම ජාති මාමකත්වය ද .

තවද රටින් බැහැරව සිටින ශ්‍රී ලාංකිකයන් තුළ ද ඉතා ප්‍රබල ජාති මාමකත්වයක් දැකිය හැකිය.

ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් විදේශයන් හි සිටින්නේ සරණාගත විසා මත ය . එහෙනම් ඔවුන් එම රටට දන්වා ඇත්තේ සිය මව් බිම ඔවුන් ගේ ආරක්ෂාව සැපයීමට උනන්දු නොවන, අසමත්, දූෂිත  රාජ්යයක් බවයි . (සරණාගත වීසා මත සිටින ඉහළ බහුතරය සත්‍ය සරණාගතයින් නොවන බව ද සලකන්න )

තව ද ලංකාවට එවන මුදල ට ඉහළම රුපියල් අගයක් ලැබීම ද ඔවුනට සතුටට කරුණකි . 

ලංකාවට එවනු ලබන සුඛෝපභෝගී භාණ්ඩයක ට කිසි යම් නිලධාරියෙකු   හරහා රේගු බදු  අවම කර ගත හැකි නම් ඒ පිළිබඳව ද ඔවුන් ආඩම්බර වෙයි .

එසේ වුව ද ඔවුන්ගේ  ෆේස්බුක් පිටුවේ ඉහළින් ම දිදුලන්නේ ලංකාවේ අභිමානයයි.

පෙනී සිටින්නේ ලංකා වේ දූෂණ මුලිනුපුටා දැමීමට යි.

අත්වැල් බැඳගන්නේ රටේ ආර්ථිකය නැංවීමට යි.

මෙය නියම ජාති මාමකත්වය ද 

...... සත්‍ය ජාතිකත්වය තවමත් සොයමින් සිටිමි ............

Photo from facebook

4/30/2019

ශ්‍රී ලංකාවේ බුර්කාව තහනම් කරයි Sri Lanka bans face veils after attacks by Islamist 

Posted by thirdeyelk with No comments

ශ්‍රී ලංකාවේ ජනාධිපති විසින් මුස්ලිම් කාන්තාව අදිනු ලබන බුර්කාව භාවිතා කිරිම අද දින සිට තහනම් කර ඇත. මෙම තීරණයට හේතු වී ඇත්තේ මෑතක දී ශ්‍රී ලංකාවේ ඇති වූ ඉතා කනගාටුදායක සිදුවීම් වලින් අනතුරු ව පුද්ගල අනන්‍යතාව ය ආවරණය කිරීම  රටේ ආරක්ෂාවට තර්ජනයක් වන නිසා බව පැහැදිලි ය . එහි විවාදයක් නොමැත

ජාතික ආරක්ෂාව වෙනුවෙන් ගනු ලබන ක්‍රියාමාර්ග වලට රට වැසියා හිස නැමිය යුතු ය . ඒ අනුව සිය සංස්කෘතිකමය අංගයක් වූ මුහුණ, බාහිර පුද්ගලයන් ගෙන් ආවරණය කර තබා ගැනීම නතර කිරීමට මුස්ලිම් කාන්තාව හෙට දින සිට සූදානම් විය යුතුය .

මෙය බහුතර මුස්ලිම් කාන්තාවට සිදු වන යම් අපහසු තාවයකි . ඒ නිසා මේ කි නීතිය වෙනස් කළ යුතු යැයි මින් අදහස් නොකරමි .  නමුත් මුස්ලිම් කාන්තාව රටේ ආරක්ෂාව වෙනුවෙන් ගනු ලබන එකී පියවර අපි අගය කළ යුතු නොවේද .

අනික් කාරණය ඇයට මෙම පියවර ගැනීමට හේතු වී ඇත්තේ ඇගේ වරදක් නිසා නො වේ . එය හුදෙක් ඇගේ බුරුකාව වෙනත් අයෙක්  අවභාවිත කළ නිසාවෙනි . එය ද කනගාටුවට කරුණක් වෙයි .

මෙම නීතිය පැන වීම නිසා සමාජ ජාලා වල උද්දාමයට පත්වන්නන් දක්වන අදහස්වලින්  පෙනී යන්නේ ඔවුන් සතුටු වන්නේ රටේ  ආරක්ෂාව ගැනම සිතා නො වන බවයි . උඹලගෙ සංස්කෘතිය  තුළ, අපේ සංස්කෘතිය නුරුස්සන අංගයක් කඩා දැමීමට,  අපට හැකි වූවා යන උද්දාමය ඉන් ගම්‍ය වේ.

තව ද සමාජ ජාලා වල සඳහන් වූ කරුණක් වූයේ පිට රට මුස්ලිම් තරුණියන් නිදහසේ සිටින ආකාරය පෙන්වා , අප රටේ මුස්ලිම් තරුණියන් එසේ නො සිතමින් පාපයක් ගෙවන බව ය . යම් ප්‍රකාශයක් නිවැරදි වීමට නම් එය සියල්ලට ම පොදුවේ වලංගු විය යුතුය . එසේ බලන විට ථෙරවාදී භික්ෂූන් ද මහායාන භික්ෂූන් ලෙස  කටයුතු කිරීමේ වරදක් නැත . නමුත් එය  බෞද්ධ අපි පිළි නොගනිමු .

පසු ගිය දින මරා ගෙන මැරුණු එකී ත්‍රස්තවාදීන්ට අවබෝධ කරගත නො හැකි වූ යමක් ඇත . එ නම්  මරා දමන මෙම පුද්ගලයන් එම ත්‍රස්තවාදියාට කිසිදු පුද්ගලික හානියක් නො කළ අහිංසක මිනිසුන් බවය . ඔවුන් කළේ සියලුම ක්‍රිස්තු භක්තිකයින් එකට ලඝු කර සැලකීමයි .

එසේ නම් එම ත්‍රස්තවාදී පිරිස අයත් වු මුස්ලිම් ප්‍රජාව ද  ත්‍රස්තවාදීි සතුරන්  ලෙස එකට ලඝු කර සැලකීමට යමෙක් පෙළඹෙන්නේ නම් ඔහු සහ ඉහත කී ත්‍රස්තවාදියා අතර වෙනසක් තිබේ ද ?

3/17/2019

Evolution is a concept. so is the religion පරිණාමය සංකල්පයකි ආගම ද එසේ ම ය

Posted by thirdeyelk with No comments

මා දන්නා තරමට කිසිදු ආගමක් ජෛව  පරිණාමය පිළිනොගනී . පරිණාමීය සංකල්පයට කිතු දහම කරනු ලබන අභියෝගයක් වන්නේ, පරිණාමය තුළින් නව ජීවියෙක් නිර්මාණය වීමට  හැකි නම් එය ඔප්පුකොට පෙන්වන ලෙසයි. පරිණාමය සංකල්පයක් ලෙසම තවදුරටත් පවතින්නේ  ඒ නො හැකියාව  නිසාම ය.

එහි දෝෂය  ඇත්තේ පරිනාමය තුල නොවේ . පරිණාමය සිදු වීමට ගතවන කාලය සහ මිනිසාගේ ජීවන චක්‍රය  අතර පවතින කාල පරතරය ඊට හේතුවයි . මිනිස්සු  පරම්පරා සියයක් ජීවත් වීමට වුවද ගත වන්නේ වසර මිලියනයකින්  සියයෙන්  පංගුවක් පමණක්  වුවද , පරිණාමය තුළින් නව ජීවියෙක් බිහි වීමට වසර මිලියන දහස් ගණනක් ගත විය හැක . එ බැවින් පරිණාමය තුළින් නව ජීවියෙක් බිහි වීම සියැසින් දැකීමට අප ජීවත් නො වීම, පරිණාමයේ  වරදක් නොවන්නේය .

කිතු දහම ගෙන එන දෙවන තර්කය වන්නේ සෛලයක් නිර්මාණය වීමට අත්‍යාවශ්‍ය අංගයක් වන ප්‍රෝටීන් සහ RNA අතර පවතින සම්බන්ධතාව යයි . ප්‍රෝටින් නිර්මාණයට RNA අත්‍යවශ්‍ය වන අතර RNA නිර්මාණයට ප්‍රෝටීන අත්‍යවශ්‍ය වේ . එම නිසා ප්‍රොටින් හෝ RNA හට  තනිව ම නිර්මාණය වීමට හැකියාවක් නැති බව කිතු දහම තර්ක කරනවා.  අද පවතින දැනුම අනුව එයට පිළිතුරක් විද්‍යාව තුළ නොමැති වුව ද , අනාගතයේ දී එයට විසඳුමක් ලද හැකියි .

උදාහරණයකට වසර සිය ගණනකට පෙර වර්ෂාව සිදු වන්නේ කෙසේද කියා මිනිසා දැන සිටියේ නැහැ . ජලය අහසේ පවතින්නේ කෙසේ ද , එම ජලය අවසන් නොවන්නේ ඇයිද  , යන කරුණු වලට පිළිගත හැකි විසඳුමක් තිබුණේ ද නැහැ . එ බැවින් දෙවියන් විසින් කරනු ලබන කාර්යයක් ලෙස වර්ෂාව  පිළිගනු ලැබුවා . නමුත් අද දින වර්ෂාව සිදු වන්නේ කෙසේද යන්න අපි හොඳින් දන්නවා .

කිතු දහම ගෙන එන තවත් තර්කයක් වන්නේ ඇමයිනෝ අම්ල මගින් ප්‍රෝටීනයක් නිර්මාණය වීමට ඇති අහඹු හැකියාවයි . බිලියනයකින් පංගුවක් පමණ ඉතා ම  අවම හැකියාවක්  පමණක් ඇති නිසා ප්‍රෝටීනය කිසි ලෙසකත් ඉබේ නිර්මාණය වීමට නොහැකි බව ඔවුන් පෙන්වා දෙනවා . ඔවුන් ගෙන එන ඊට අදාළ ම වූ තවත් තර්කයක් වන්නේ නිවැරදි ප්‍රෝටීනයක් නිර්මාණය වීමට ඇති අවම හැකියාව තුළ...,  නිර්මාණය විය හැකි හැකි වැරදි ප්‍රෝටීන බිලියන ගණනක් ඇති නිසා මුළු ලොව ම එකී වැරදි ප්‍රෝටීන වලින් පිරී ඉතිරී යා හැකි බවයි . උදාහරණයකට අපි පාන්  නිෂ්පාදනය කරන බේකරියක්  ගනිමු.  විකිණිය හැකි , නිවැරදි , රාත්තලක පාන් ගෙඩියක් නිර්මාණය කිරීමේ හැකියාව දහසකින් එකක් නම් , නිවැරදි පාන් ගෙඩියක් විකිණීමේදී ,  නිවැරදි නොවන පාන් ගෙඩි නවසිය අනූ නමයක්  බේකරියේ පසෙක  ගොඩ ගැසීමට සිදු වන බව මෙ කී තර්කයෙන් පෙන්වා දෙනවා .
නමුත් වැදගත් කාරණය වන්නේ නිවැරදි පාන් ගෙඩියක් නිර්මාණය කිරීමේ හැකියාව දහසකින් පංගුවක් වුවද ඒ සඳහා පාන් ගෙඩි  දහසක් ම නිර්මාණය කළ යුතු නොවන බවයි . නිර්මාණය කරන ලදපළවෙනි පාන් ගෙඩියම හරියටම රාත්තලක පාන් ගෙඩියක් වීමට ද සම්භාවිතාවක් පවතින බව පිළිගත යුතුයි .

විද්‍යාවේ අද පවතින දැනුමට අනුව විස්තර කළ නොහැකි කරුණු පිළිබඳව කිතු දහම මෙසේ  තර්ක කරද්දී  , දේව වාදය සාධාරණීයකරණය කිරීම සඳහා කිතු දහම ගෙන එනු ලබන සාධක මොනවා දැ යි අපි දැන් බලමු .

ජීවය දෙවියන් වහන්සේගේ නිර්මාණයක් නම් පළමුවෙන් ම නිර්මාණය කරන ලද ජීවය කුමක්ද . එය බයිබලයේ සඳහන් පරිදි ආදම් ද නැතිනම් ඔහුට පෙර නිර්මාණය කරන ලද සතුන් ද එසේත් නැතිනම් ඔවුන්ට ද කලින් නිර්මාණය කරන ලද ශාක ද කියා විමසා බැලිය යුතුය. මක් නිසාද යත් ශාක සෛල පවා ජීවී බව ක්‍රිස්තු භක්තිකයන් ද පිළි ගනු ලබන සත්‍යයක් .
තවත් ගැඹුරට කල්පනා කිරීමේ දී එකී  නිර්මාණයට ද පළමුව බැක්ටීරියාවන් නිර්මාණය කරන ලද බවට පිළිගැනීමට සිදුවෙනවා . එ පමණක් නො ව වෛරස ද  දෙවියන් වහන්සේ ගේ ම නිර්මාණයක් විය යුතුයි. අද අප දන්නවා වෛරස යනු ජීවී ලක්ෂණ ද අජීවී ලක්ෂණ ද පෙන්නුම් කරන්න අවස්ථාවක් බව . ජෛව පරිනාමයේ මුල් අවස්ථාවට වෛරසය ඉතාම හොඳ උදාහරණයක්. නමුත් වෛරසය දේව නිර්මාණයක් නම්, දෙවියන් වහන්සේ ද ලෝකය නිර්මාණය කිරීමේදී පරිණාමයේ  සුපිළිවෙළ ම ඇසුරු කරගෙන ඇති බව පෙනී යනව නේද .

රූපවාහිනිය උදාහරණයකට ගතහොත් , අපි දන්නවා ආරම්භයේ පැවැති රූපවාහිනියේ සිට අද පවතින රූපවාහිනිය දක්වා ආ ගමන් මග. අද පවතින නවීන රූපවාහිනිය ආරම්භයේ දී ම නිර්මාණය කිරීමට නොහැකි වූයේ ඇයි. හේතුව නම් එදා සහ අද පවතින තාක්ෂණයේ වෙනසයි . නමුත් දෙවියන් වහන්සේට ඒ වැනි තාක්ෂණික වෙනසක් බලපෑවේ නැති බැවින් වෛරසයෙ සිට අදම් දක්වා  ජීවීන් පිළිවෙලින් නිර්මාණය කිරීමේ අවශ්‍යතාවයක් ඇති වූයේ ඇයි ද යන්නට පිළිතුරක් අවශ්‍යයි .

තවත් කාරණයක් වන්නේ බැක්ටීරියා සෛල සහ මිනිස් සෛල අතර පවතින වෙනස් කම් වලට වඩා පවතින්නේ , සමාන කම් බවයි. මිනිසා සහ වානරයා අතර පවතින භෞතික වෙනස්කම් ඉතා අල්ප ය . එසේ නම් අදම් නැමති පුද්ගලයා නිර්මානයේදී දෙවියන් වහන්සේ කලින්  නිර්මාණය කරන ලද සතුන් සඳහා භාවිතා කළ ක්‍රමවේදය ම යොදා ගෙන ඇති බව පෙනේ . මිනිසා   අන් සතුන්ට වඩා මිනිසා උසස් නම් සතුන් නිර්මාණයට යොදා ගත් තාක්ෂණය ම මිනිසා සඳහා ද යොදා ගැනීම කොතරම් සදාචාරාත්මක ද ?

සියල්ල නිර්මාණයෙන් පසු ඒ දෙස බලා දෙවියන් වහන්සේ තෘප්තිමත් වූ බව බයිබලයේ සඳහන් වෙනවා . නමුත් මිනිසා යනු ඉතාම හොඳ ම නිර්මාණය යැයි අපට කිව හැකි ද ?
උදාහරණයකට මෞත්‍ර ලිංගික පද්ධතිය ගැන සිතා බලන්න. මිනිසා දෙවියන් වහන්සේ ගේ නිර්මාණයක් නම් , මුත්‍රා කිරීම සඳහා ද, ලිංගික කාර්යය සඳහා, සිය වර්ගයා බිහි කිරීම සඳහා ද  එක ම අවයවයක් යොදා ගැනීම සාර්ථක නිර්මාණයක් ලෙස පිළිගත හැකි ද

4/01/2018

07 Reasons to Prove We Have Got a Brain in Addition to the Mind

Posted by thirdeyelk with No comments






අප ගන්නා ආහාර පලමුව මුඛයේදී, අනතුරුව  බඩවැල් ඔස්සේ ගොස්, පසුපස මාර්ගයෙන් ඉවත්වෙයි. මින් මුඛය සහ පසුපස මාර්ගය අපගේ මනසින් පාලනය කල හැකි වුවද බඩවැල් මනසින් පාලනය කල නොහැක. එසේනම් එම කාර්යභාරය කරනුයේ මොලය මගින් පමණක් බවත් සිතට එහි කලහැකි යමක් නොපවතින බවත් පිලිගැනිමට සිදුවෙයි.

The food we eat,  go through the digestive system, then come out from the rectum. Although the mouth and the rectum can be controlled by our minds, the rest of the digestive system can not be controlled by the mind. If so, we need to accept  that task is only carried out by our brain and there is nothing mind has to do with that






කොතරම් සිත වෙහෙසා අවබෝද කරගැනීමට තැත් කලද, බයිසිකල් පැදීම පිහිණීම රෝද සපත්තු පැලද ලිස්සා යාම ආදී හැකියාවන් අත්කර ගැනීමට නොහැක. නමුත්  පෙර පාසල් දරුවන්ට පවා පිහිනිම සහ දිය මත ගිලීම ආදිය පුහුණු කල හැක්කේ එය මොලයෙන් මිස මනසින් සිදු නොවන බැවිනි

No matter how hard your mind try to understand, you can never learn to ride bicycles, swimming or skating. But even  a pre-school child can perform swimming and diving after having being  trained in their brain 







සිතට වරකට කල හැක්කේ එක් සිතුවිල්ලක් පමණි. ඔබගෙ පාසල් අත්දැකීමක් මෙනෙහි කරන ගමන්ම ඔබගේ කාර්යාලයෙ අත්දැකීමක් මෙනෙහි කල නොහැක. නමුත් මොලයට එක් වර ක්‍රියාකාරකම් රාශියක් කල හැකිය.

Only one thought can be memorized by you at a time. As you think of your schooling experience, your office experience cannot be thought. As soon as you think about your office, the thought of school goes off  the mind. But the brain can do many activities at the same time.







මානසික වෛද්‍යවරුනට අනුව මානසික රෝග සදහා දෙනු ලබන සියලුම බෙහෙත් දෙනු ලබන්නේ භෞතික මොලයටය. මොලයේ සුව කල නොහැකි රෝගයක් හෝ හානි වීමක් නිසා ඇතිවන මානසික රෝගයන්ට ප්‍රථිකාර නොමැත.

According to mental practitioners, all the medications for mental illness are in fact given to the physical brain. There are no medicines available for mental illness caused by brain damage




  උඩු සිත ට (ඉච්ඡානුග) අමතරව ක්‍රියාත්මක වන මොලය (අනිච්ඡානුග)  නැමති ඉන්ද්‍රිය , යටිසිත ලෙස අර්ථ දක්වන පිරිස් වෙති. එසේනම් ඔවුනට ශාඛ වලටද යටි සිතක් ඇති බව  පිලිගැනීමට සිදුවෙනු ඇත. මක්නිසාද ශාඛ තුලද යම් දුරකට කටයුතු පාලනය වීමක් සිදුවන බැවිනි.








දතක් උගුල්ලා දැමීම ඉතා වේදනාකාරි බව අප සිත දනී. නමුත් හිරිවැටිමෙන් පසු දත ගැලවීම අප සිතට වේදනාකාරි නැත. ඉන් පෙනියන්නේ සිතට සංවේදනය පැමිනෙන්නේ භෞතික මොලය හරහා බවයි. සිත ස්වාධීන  විව්‍යුහක් වුයේනම්, එය අවබෝධයෙන් දත් වේදනාව, හිරි වැටිම යටපත් කරමින් සිතට සංවේදනය විය යුතුය.





ඔබ වාහනයක් හෝ යතුරු පැදියක් ධාවනය කිරීමක නිරත වී ඇත්නම්, සමහර විට ඔබේ මනස දුරකථන සංවාදයක් වැන්නකට යොමු කරමින් සිය වාහනයද ධාවනය කිරිමේ අත්දැකීම ලබා ඇත. එහිදී ඔබේ මනසින් තොරව මොලය සහ ඇස කණ ආදී ඉන්ද්‍රිය එක්ව වාහනය ධාවනය කර ඇති බව පෙනේ. ඉන් ගම්‍ය වන්නේ මනසින් භාහිරව මොලයට කටයුතු කල හැකි බවය.

Pics from world wide web


    

12/13/2017

ඔබට අනාගතය කලින් දැකීමට අදිසි බලයක් ලැබුනද ඉන් ඔබට කල හැකි දෙයක් නොමැති බව ඔබ දන්නවාද? You can see the future in advance but you can not change it.

Posted by thirdeyelk with 2 comments



අනාගතය හෝ අතීතය යනු සංකල්පයක් පමණක් බවත් ඇත්තේ "වර්තමානය" පමණක්ය යන්න යථාර්තය වුවද, ඔබ එයට එකග නොවන බව මම දනිමි.
නමුත් ඔබ අනාගතය සහ වර්තමානය ලෙස නම් කරනු ලබන ඕනෑම සිතුවිල්ලක් ඇත්ත වශයෙන්ම වර්තමානය තුල  ඔබේ මනස තුල නිර්මාණය වන සිතුවිලි බවත් , එහි අතීතයක් හෝ අනාගතයක් නොමැති බවත් , හොදින් කල්පනා කරන විට ඔබට අවබෝධ වනු ඇත.

කෙසේ වුවද මෙම ලිපියේ අරමුණ වෙනතකි.

අපි අනාගතය යනුවෙන් ඇත්ත  වශයෙන්ම පවතින්නක් ලෙස උපකල්පනය කරමු. දෙවනුව එම අ නා ගතය තුල ඉදිරියට  ගමන් කර අනාගතයේ සිදුවන දෑ කලින්ම දැනගැනීමට විශේෂ බලයක් ඔබට ලැබුණා යයි ද උපකල්පනය කරමු.

එසේ බලයක් ලැබුණු කල ඔබට කල නොහැක්කේ මොනවාද, ඔබට මෙලොව ඕනෑම දෙයක් කල හැකි වනු ඇතැයි ඔබ සිතනු ඇත.

නමුත් ඔබ වැරදිය. අනාගතය දන ගැනීමේ බලයක් නොමැතිව ජිවත් වන සාමාන්‍ය මිනිසෙකුකුට  වඩා විශේෂයෙන් කල හැකි කිසිවක් ඔබ සතු නොවනු ඇත.

එය තේරුම් ගන්නා ඔබ, එකී ඔබ ලද විශේෂ බලය, ස්වේච්චාවෙන්ම අතහැර දැමීමට තීරණය නොකලොත් මම පුදුම වෙමි. මක් නිසාද යත් අනාගතයේ සිදුවන දේ පිළිබද දනුවත්ම සිටිමින්,  එහි කිසිවක් ඔබට රිසි පරිදි වෙනස් කිරීමට නොහැකිව ලතවිමට සිදු වීම ඔබටම මානසික පිඩාවක් වන බැවිනි.

එසේ වන්නේ ඇයි

A සහ B ලෙස පුද්ගලයන් දෙදෙනෙක් සිටි.A ට අනාගත කලින් දැකීමේ ශක්තියක් ඇති අතර B ට එවැනි හැකියාවක් නොමැත.

එසේනම් අනාගතය දැකිමට ශක්තිය සහිත A ට එකී ශක්තිය යොදා ගනිමින් B ට  වඩා කල හැකි දෙයක් ඇත්දැයි දැන් විමසා බලමු.

හෙට නොව අනිද්දා ට  දිනුම්  අදින ලොතරැය්යක් මිලට ගෙන දෙදෙනාටම උවමනා පලමු දිනුම ලබා කෝටිපතියෙකු වීමයි.

ඔබ සහ මම ලෙසම B කියන පුද්ගලයාද කරනුයේ ඔහු මනාප අංක සහිත ලොතරැයියක් මිලට ගෙන දිනුම්  අදින අවස්ථාව තෙක් බල සිටීම පමණි.
නමුත් A ගේ පසුබිම වෙනස්ය. ඔහුට අනාගත කලින් දැකිමේ හැකියාව පවති. ඒ අනුව ඔහුට පලමු ත්‍යාගය ලෙහෙසියෙන්ම  ලබා ගත හැකියැයි අපිට සිතේ.

A සිය ශක්තිය පලමු ත්‍යාගය ලබා ගැනීම සදහා යොදා ගන්නේ කෙසේ දැයි අපි බලමු.
ලොතරැයි අංක තීරණය කිරිමට පලමු ඔහු දිනුම් අංක දැනගත යුතුය. ඒ සදහ ඔහු අනාගතයට (එනම් අනිද්දාට) ගමන් කල යුතු වෙයි.
ඔහු තමා සතු ශක්තියෙන් ක්ශණිකව අනිද්දා දිනුම් අදින අවස්ථාවට ගමන් කරයි.
දැන් ඔහු දිනුම් අදින අවස්ථාව නරබා අංක සටහන් කර ගනී. අනතුරුව නැවත වර්ථමානයට පැමිණෙයි.

දැන් A පුද්ගලයා ලොතරැයි අංක දනී. ඒ අනුව පසු දින ඔහු දිනුම් අංක සහිත ලොතරැය්යක් මිලට ගනු ඇත .ගැටලුව නිර්මාණය වන්නේ මෙතැනදීය. A ට එසේ ලොතරැයියක්  මිලට ගැනිමට අවකාශයක් තිබේද කියා විමස බලමු.

බැලු බැල්මට එහි ගැටලුවක් නොමැත. නමුත් විමසිල්ලෙන් බැලිමේදි  A ට එසේ  කිරිමට අවකාශයක් නොමැති  බව පෙනේ.

A අනාගතයට ගමන් කල අවස්ථාව නැවත සලකා බලමු. ඔහු  හෙට දිනය පසුකර අනිද්දා දිනට ගමන් කල විට, ඔහුට ඔහුවම  කිසියම් තැනක සිටිනු දැකිය  හැකිය (සමහර විට A  ඔහුම ලොතරැයි දිනුම සිය නිවසේ සිට නරඹනවා නිරීක්ෂණය කරන්නට ඇත) ඒ අවස්ථාවේ ඔහු අත ලොතරැයියක් තිබුණිද? නැත. එපමණක් නොව  A  එතැන් සිට පෙර දිනය නිරීක්ෂණය කළහොත් ඔහු එදින තුල සිදු කල කාර්‍යයන් ද දකිනු ඇත. එම කාලය තුල කිසිවිටක ඔහු ලොතරැයියක් මිලට ගැනීමට ක්‍රියා කරනු ඔහු නිරීක්ෂණය කරයිද? නැත. සරලව කියතොත් A දිනුම් අවස්ථාව වන විට ලොතරය්යක් මිලට ගෙන නොතිබුණි.

දැන්  නැවත වර්තමානයට පැමිණි A ට  සිය අබභිමතාර්ථය ඉටු කර ගැනීම සදහා කල හැක්කේ කුමක්ද ?

ඔහුට දැන් ලොතරැය්යක් මිලට ගැනීමට අවශ්‍යය. එසේ වුවද ඒ සදහා ඔහුට ඉඩක් ඇත්ද? ඔහු ලොතරැයියක් මිලට ගැනීම තුලින්ම, ඔහු සිය   අනාගතය කලින් දැකීමට හැකිය යන සත්‍ය අසත්‍යක් බවට පත් කර ගනී. ඒ කෙසේද යත් ලොතරැයියක් මිලට ගතහොත්, ඔහු අනාගතයට පිවිසි කල දුටු ලොතරැයියක් මිලට නොගෙන සිටි ඔහු හා මිලට ගත්  ඔහු, එකට සමාන කල නොහැකි වීමෙනි.

එතුලින් ඔහු අනාගතයට පිවිසි කල දුටු  දෑ   සත්‍යයෙන් තොර මනක්කල්පිතයක්  බවට ඔහු විසින්ම පත් කරයි. ඔහු එ බව  නොතකා ලොතරය්යක් මිලට ගත්තේ වුවද, ඔහුට දිනුමක් ලැබීමට ඉඩක් තිබේද? 
ඊට ඉඩක් නැත්තේ, ඔහු දැනටමත් ඔහුම නිරික්ශණය කලා යැයි කියනු ලබන අනාගතයට,  ඇති වලංගු භාවය බිද දමා ඇති බැවින්, ඔහු  නිරීක්ෂණය කරන ලද දිනුම් අංකද නිවැරදියයි සිතීමට  සාධාරණ හේතුවක්  නොමැති  බැවිනි.

එසේනම් A ට ඉතිරිව  ඇත්තේ එකම එක දෙයකි. එනම් B පුද්ගලයා ලෙසම, ලොතරැයි අංක දැන  දැනම වුවද, ලොතරැයි යක් නොගෙන බලා  සිටීම පමණි. තමන්  අනාගතය කලින් දුටුවා ය යන සිතුවිල්ල තුල පමණක් ඔහුට සතුටු විය හැක. ඊට වඩා කල හැකි  දෙයක් නැත.

දැන් මෙය බුද්ධාගමට  සහ කිතු දහමට අදාළ කර ගන්නේ කෙසේද ?

බුදුරජාණන් වහන්සේ දිනක් චන්න මානවකයා කැලයක්  තුලින් ගමන් කරනු සහ අනතුරුව  සොර මුලකට හසුව පහර කා මිය යනු දුටු සේක. බුදු රජාණන් වහන්සේ  දිවැසින් දුටු, සොරමුලගෙන් පහර කා  මිය යන චන්න මානවකයා ඒ වන විට බුදුබණ අසා නොතිබුණි. නමුත් සත්‍යය ලෙසම  අවසානයේ මිය ගියේ,  පෙර මග වැඩි බුදුරජාණන් වහන්සේගෙන් බෞද්ධ වචනය ශ්‍රවනය කල චන්න මානවකයාය . එසේනම් බුධුරජානන්  වහන්සේ දිවසින් දුටු චන්න මානවකයා  මනක්කල්පිත්යක් වනවා නොවන්නේද?


දෙවියන් වහන්සේ ආදම් සහ ඒවා මවන ලද්දේ මිය යාමට නොවේ.සදාකල් ජිවත් වනු පිණිසය. නමුත් තහනම් ගසේ ගෙඩි කෑ ඒ දෙදෙනා ඒ හේතුවෙන් පාපයට ලක්ව මිය ගියෝය. දෙවියන්ට අනාගතය දැකිය හැකිය !!!  නමුත් ආදම් සහ ඒවා කරන්නේ කුමක්දැයි කලින් බැලීමට දෙවියන් අකැමැති  විය. බැරිවෙලාවත් ඔහු බලන ලද්දේ  නම් වන්නේ කුමක්ද? ඔවුන් මිය යන බව දෙවියන් වහන්සේ දකිනු ඇත. මහා සර්වබල දෙවියන් වහන්සේට ඒ වෙනුවෙන් කල හැක්කේ කුමක්ද? බලා සිටීම පමණි.  දෙවියන් වහන්සේ කිසියම් ලෙසකින් ආදම් සහ ඒවා මිය යාම වලක්වන ලද  නම්, දෙවියන් වහන්සේ කලින්  දුටු ආදම් සහ ඒවා මිය යන දසුන මාක්කල්පිතයක් වනවා නොවන්නේද?


Pic source : www.medicaldaily.com

Howmany lottery tickets should we buy to win Jackpot

Posted by thirdeyelk with 9 comments



7/24/2017

Contradiction between ability to see the future and free will of Humans

Posted by thirdeyelk with No comments


cybershamans.blogspot.com
Assumption 01. God has the ability to see the future
Assumption 02. Human has got free will.
Assumption 03. God loves human.

First, God created the paradise and set up the Forbidden tree to see if human is obeying to the God command. After that the Adam and Eve were created with ability to live forever. Thereafter God gave Adam and Eve the free will and free will to judge their action freely.

Now Adam has his own free will that means it is Adam who decides whether to eat or not from the Forbidden Tree. in other words, it is up to him to be obedient or not obedient to God's command.

This is the clash between the humans' free will and God's ability to see the future. If it is Adam who decides whether to eat or not to eat from The Forbidden tree how the god see what Adam would do before Adam use his free will to take his decision. So it is unacceptable that the God has the ability to see the future.

if someone says the God can see the future because he has an influence on future actions people would do, then what Adams decide is not his own. In that case, I would say the god is also responsible for the portion of Adams disobedient action.

If someone says the God decided not to look at what Adams would do then I would say the god didn't use his ability to see the future at the very critical time of human history in terms f the Bible.

However, it is also unacceptable if the same person accepts that the god uses his ability to see the future which is beyond Adam's death. The reason is then the god would have seen peoples die with sin and in turns, the god should be convinced that Adam or his next generation would have eaten from The Forbidden tree and died.

If the same person says the god never use his ability to see the future that is also unacceptable because what the use of an ability to see the future which is never used. And also it questions about the genuineness of that ability because which is never used.

If someone says the God didn't use his power to see the future until Adam's death and he used that same power after that, it is also acceptable because we accepted earlier that the God loves humans and created them to live forever.

Based on the above, I assume that God had known about Adams death after having eaten from The Forbidden tree.

Then we have to accept that God knew Adams death when he created the world, created the paradise and set up the Forbidden Tree. And even when he decided to give the free will to Adam and Eve.

However, the god decided to go ahead and create the world, the paradise, and everything even after convincing himself that Adam will choose the death rather than eternal life. Further, He creates humans not to die but live forever. And also the god set up a tree to judge Adam completely knowing Adam's future decision. Moreover, He decided to give free will to Adam and Eve which he didn't give to the animals that free will Adam used to disobey God. Finally, He kept having direct communication with Adam knowing Adam is definitely going to disobey to the god very soon.

This doesn't make sense to me.